Sopra, Il Santo Sepolcro di Gerusalemme. Crediti IMOT.
Foto piccola in alto: Rinvenimento dell’articolazione paleocristiana della sistemazione dell’Edicola, alla quale si accedeva tramite due gradini in marmo bianco. Crediti Archivio Sapienza Università di Roma
Conclusosi il restauro del Santo Sepolcro che rappresenta il cuore di ogni viaggio religioso a Gerusalemme e in Israele. Il programma di scavo è stato realizzato dal Dipartimento di Scienze dell’Antichità dell’Università di Roma La Sapienza sotto la direzione della professoressa Francesca Romana Stasolla.
Il gruppo degli archeologi del dipartimento di Scienze dell’Antichità che ha lavorato sulla scavo del pavimento del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Crediti Gianfranco Pinto Ostuni, ofm
Gerusalemme, Israele.
Il 27 giugno scorso si sono conclusi i lavori di scavo nell’area immediatamente antistante l’Edicola, nel complesso del Santo Sepolcro a Gerusalemme, nell’ambito del programma di restauro del pavimento della basilica. Le indagini archeologiche in questa zona sono state svolte a cura del Dipartimento di Scienze dell’Antichità dell’Università di Roma Sapienza, sotto la direzione di Francesca Romana Stasolla.
La particolare collocazione dell’area di scavo ha comportato la chiusura momentanea dell’accesso all’Edicola e pertanto lo scavo a ciclo continuo, in soli 7 giorni e 7 notti di lavoro.
Lo scavo ha consentito di rivenire l’articolazione paleocristiana della sistemazione dell’Edicola, alla quale si accedeva tramite due gradini in marmo bianco
Davanti ad essa, si estendeva una pavimentazione in lastre litiche, della quale si sono rinvenute le tracce nella malta di preparazione; di esse è possibile ricostruire le misure e l’andamento. Tale pavimentazione proseguiva per circa 6 m verso est, fino a congiungersi con un piano di grandi blocchi litici bianchi, ben lisciati, disposti con andamento nord-sud.
Questa sistemazione rappresenta l’aspetto finale della Rotonda alla fine del IV secolo, come viene datato dal ripostiglio monetale rivenuto al di sotto della preparazione pavimentale in lastre litiche e che ha come ultime emissioni le monete dell’imperatore Valente (364-378).
Il rinvenimento di tratti di muratura anteriori la fine del IV secolo conferma la
presenza di forme di organizzazione della Rotonda nel corso del secolo, ancora da ricostruire nella loro interezza.
Sono inoltre emersi i resti della base della balaustra della recinzione liturgica cinquecentesca, rimasta in uso fino ai rifacimenti ottocenteschi
Fra i manufatti, appare significativo un frammento di rivestimento parietale, con ogni probabilità dell’Edicola, di una fase antecedente al rifacimento ottocentesco, ricco di graffiti databili al XVIII secolo in varie lingue, fra le quali spiccano il greco, il latino,l’armeno.
Il restauro pavimentale all’interno dell’Edicola ha consentito di effettuare una pulizia archeologica al di sotto delle lastre. Nella Cappella dell’Angelo, sul banco di roccia poggiava direttamente una pavimentazione in lastre in marmo grigio di cui rimangono pochissimi resti al di sotto dello zoccolo dell’attuale Edicola. Rimangono anche i lacerti di muretti con andamento nord-sud che dovevano costituire le basi delle recinzioni liturgiche menzionate anche dalla pellegrina Egeria alla fine del IV secolo (Fig. 6); poco più all’interno, tagli nella roccia segnano la posizione del piccolo altare che sosteneva parte della pietra di chiusura del sepolcro.
Fra la Cappella dell’Angelo e la tomba, la lavorazione della roccia e scarsissimi resti di rivestimento parietale in marmo consentono di ricostruire la configurazione dell’apertura del vano, leggermente absidato verso la cappella stessa
All’interno della tomba, in sezione è visibile una precedente pavimentazione marmorea di età medievale, quindi la lavorazione della roccia stessa, con tracce di frequentazione intensa che l’hanno resa estremamente liscia. E’ stata rintracciata e documentata parte del fondo di una camera funeraria analoga a quelli rinvenuti nella porzione nord della Rotonda, riempita e sistemata per favorire la frequentazione da parte dei pellegrini fin dal periodo paleocristiano.
“Il Santo Sepolcro rappresenta il cuore di ogni viaggio religioso a Gerusalemme e in Israele: la conclusione dell’attuale restauro darà senza dubbio una spinta al settore del pellegrinaggio in netta crescita in Israele nell’ultimo anno, ritornando ai livelli prepandemia” ha dichiarato Kalanit Goren, direttrice dell’Ufficio Nazionale Israeliano del Turismo a Milano.
Si ringraziano la professoressa Francesca Romana Stasolla e la Custodia di Gerusalemme per la condivisione delle informazioni presenti in questa comunicazione.
Per ulteriori approfondimenti:
Sapienza Università di Roma
Dipartimento di Scienze dell’Antichità
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